اختلاف در معرفت و حقیقت و اعتقادات، قابل قیاس با اختلاف در فقاهت نیست.1   اختلاف در اصول حقایق است که دلیل بطلان است؛ چنانکه در قرآن کریم، برای حقانیت خود، به عدم اختلاف در خود، تذکر می دهد. روشن است که اساس دین و دین شناسی و دین داری درست، به تعقل و عقلانیت است. «العقلُ دلیلُ المؤمن»، «عقل راهنمای انسان مؤمن است.»

1- جای تعجب بسیار است که فاضلانی بگویند: اگر در فلسفه اختلاف نظر هست، در فقه هم هست!! آیا اختلاف در احکام استنباطی ظاهری، با اختلاف در حقایق واقعی شناختی و اعتقادی، در یک حکم است، مثلا اختلاف در معاد که عنصری ترابی است (قرآن کریم) یا تخیّلی مثالی(حکمت متعالیه)؟! با اختلاف در احکام تیمّم !

احیاگر حوزه خراسان.مقدمه.ص50