ذات متعال خالق، ازلی است، و تعیّن آن تعین ازلی است، و ذات مخلوق غیر ازلی و تعین آن غیر ازلی است. و میان این دو تعین، هیچگونه سنخیتی نمی تواند باشد(لیس کمثله شی).میان موجود ذاتاً ازلی و موجود ذاتاً غیرازلی هیچگونه سنخیّتی و تشابهی نمی توان تعقل کرد. گذشته از این، اثبات سنخیت، مستلزم ادعای نوعی ادراک حقیقت ذات (و احاطه متناهی بر نامتناهی) است و این محال است.

سپیده باوران.ص222