پیامبر اکرم(ص) : «مَن ابتغیَ العلم فی غیره،اضَلَّهُ الله...»

هرکس علم (علوم حقیقی و معارف واقعی) را، در جز قرآن بجوید، خداوند او را به گمراهی افکند.

امام علی(ع): سَمِعتُ رسول الله«ص» یقول: ...ومَن التَمَسَ الهُدی فی غیرهِ، اضَلّهُ الله...

امام رضا(ع): کلامَ الله لاتَتَجاوَزُوه، و لا تَطللُبوا الهُدی فی غیرِه، فَتَضِلُّوا .

در اینجا به دو نکته باید توجه کرد:

این «غیرقرآن»، که در این احادیث متعدد و معتبر مطرح شده است، روشن است که مُراد، «تورات» و «انجیل» و امثال آنها نیست، زیرا هیچگاه انسان مسلمان، برای طلب شناخت و معرفت و هدایت به آنها مراجعه نمی کند؛ پس مقصود همین نحله های فکری و فلسفه ها و شبه فلسفه ها و عرفانهایی است، که از سده های نخستین تاهم اکنون، از دنیای غرب و بیگانه با اسلام – به دست دشمنان اسلام- وارد اسلام شده است و می شود.  اگر این امور و مفاهیم بعنوان فنون بشری و مشتمل بر خطا و تناقض و اختلافهای بنیادین (که 800سال اصرار بورزند بر «اصالت ماهیت» و لوازم آن و 400 سال- بنابر مبانی کشفی که برای غیرشخص مکاشف حجیت ندارد، و از بنیاد خویش عقلی نیست- اصرار بورزند بر «اصالت وجود» و لوازم آن) تلقی شود، و برای فواید ابزاری، مورد تدریس و تدارس و تألیف و تحقیق قرار گیرد، اشکالی ندارد، اما اگر این مسائل و مصطلحات را با حقایق نوری الذات وحیانی درآمیزند، بر خلاف حکم عقل، و برخلاف شرع و آیات و روایات نهی کنند، از این کار حرکت کرده اند، و کاری کرده اند کاملا غیرعلمی. چون کار علمی، مبتنی بر دقت و تمیز و حدّ گذاری است، نه خلط و امتزاج و بیمرزی.

آنجا که خورشید می وزد.ص125-126